APPROFONDIMENTI

«L'Altro è la persona che con più competenza
può parlare delle contraddizioni di cui è protagonista indiscusso
e della Differenza di cui è portatore»
(Taliani, Vacchiano, 2006, p. 122)
«L'Altro è la persona che con più competenza
può parlare delle contraddizioni
di cui è protagonista indiscusso
e della Differenza di cui è portatore.»
(Taliani, Vacchiano, 2006, p. 122)
«La migrazione è prima di tutto un avvenimento sociologico inserito in un contesto
storico e politico. [...] Che sia subìta o scelta, ogni migrazione è un atto coraggioso
che impegna la vita dell'individuo e porta con sé delle modificazioni nell'insieme
della storia famigliare. [...] i motivi della migrazione, anche scelta, sono ambivalenti.
(Moro, 2002, p. 46)
«La migrazione è prima di tutto un avvenimento
sociologico inserito in un contesto storico e politico.
[...] Che sia subìta o scelta, ogni migrazione è
un atto coraggioso che impegna la vita dell'individuo
e porta con sé delle modificazioni
nell'insieme della storia famigliare.
(Moro, 2002, p. 46)
«La sofferenza è parte della vita e [...] costringe l'essere umano a confrontarsi
con gli aspetti della sua interorità che richiedono ancora la ricerca di un senso.
La sofferenza può essere essenziale per trovare se stessi
così come può stravolgere e far impazzire.»
(Albasi, 2009, p. 5, nota 2)
«La sofferenza è parte della vita e [...] costringe
l'essere umano a confrontarsi con gli aspetti della sua
interorità che richiedono ancora la ricerca di un senso.
La sofferenza può essere essenziale per trovare
se stessi così come può stravolgere e far impazzire.»
(Albasi, 2009, p. 5, nota 2)
«La cultura struttura l'individuo per mezzo di pattern culturali trasmessi.
Questi pattern costituiscono delle vere e proprie logiche culturali
date al bambino fin dalla nascita dalla madre e dal gruppo.»
(Moro, 2002, pp. 44-45)
«La cultura struttura l'individuo
per mezzo di pattern culturali trasmessi.
Questi pattern costituiscono
delle vere e proprie logiche culturali date al bambino
fin dalla nascita dalla madre e dal gruppo.»
(Moro, 2002, pp. 44-45)
«Il clinico deve cercare di essere quanto più prossimo al paziente
(il significato del termine clinico è questo); potremmo dire:
essere, o meglio diventare, qualcuno su cui il paziente possa contare
"per qualcosa di buono", qualcosa che gli faccia bene.»
(Albasi, 2009, p. XVII)
«Il clinico deve cercare di essere quanto più prossimo
al paziente (il significato del termine clinico è questo);
potremmo dire: essere, o meglio diventare,
qualcuno su cui il paziente possa contare
"per qualcosa di buono", qualcosa che gli faccia bene.»
(Albasi, 2009, p. XVII)
La cultura è «[...] un insieme dinamico di rappresentazioni mobili
in continua trasformazione che s'incastrano l'una nell'altra,
un sistema aperto e coerente con il quale il soggetto è in costante interazione.»
(Moro, 2002, p. 51)
«La cultura diventa così un insieme dinamico di
rappresentazioni mobili in continua trasformazione
che s'incastrano l'una nell'altra,
un sistema aperto e coerente con il quale
il soggetto è in costante interazione.»
(Moro, 2002, p. 51)

L’etnopsichiatria non serve – solo – a interagire correttamente con gli immigrati, è un metodo per lavorare con tutti gli esseri umani, per aprire gli occhi e le orecchie in modo da vedere altre cose rispetto a quelle che vedono la psichiatria o la psicoanalisi tradizionali.Piero Coppo (intervista su Mente e Cervello, 2013, n. 104)

La mente è un sistema di processi che produce significati; “vive” su significati come il corpo di ossigeno, ed “esiste” nella misura in cui cerca i significati dell’esperienza soggettiva.Cesare Albasi, Psicopatologia e ragionamento clinico, 2009, p. 173

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